娜娜@新埔08 褒忠義民廟思懷古

看著車窗外豆大的雨滴，果然典型夏日午後陣雨還是不留情的下了，還好小莎與大呆的車停得近，不然可就會變成落湯娜了。
「真糟糕，我們都沒帶雨具，這樣好像就沒辦法繼續看和平街的古厝們」，小莎惋惜的看著車窗。
「不如我們先去義民廟吧，我看往竹北那個方向天好像沒這麼黑耶，也許義民廟那就沒雨了。」娜娜翻了翻手上的資料，順口提了意見，所以整車無異議通過，前往義民廟出發啦。

呆呆號（大呆的愛車）沿著線道118往竹北方向開去，不到20分鐘就抵達了義民廟，看著地面一片潮溼，很顯然剛剛這裡也下了一場大雨，停好車後娜娜與小莎、大呆就一起往義民廟裡走去啦。

「娜娜，這間義民廟有什麼特別的嗎？看起來外觀蠻新的，難道說背後還有神奇的故事嗎？」好奇的小莎還是忍不住問了問題。
「嘿嘿，小莎你今天真的想讓我好好表現一下耶，就聽我老娜講古一下。」
「切！我還阿彌陀佛咧！老衲老娜，明明年紀就比我們小，硬是在我們面前說你老，真是該打屁股。」大呆聽了忍不住吐槽起娜娜。
「好啦！人家不敢說自己老了啦！說正經的，我們現在看到的「枋寮義民廟」（沒錯，是新埔的「枋寮義民廟」），可是臺灣地區客家人的信仰中心，也是是歷史最久、信士最多、香火最盛的義民廟。」
小莎默默的說著：「台灣客家人的信仰中心？我雖然是號稱客家人，可是我都不知道耶，快點告訴我背後的故事吧。」

看了一眼前幾天從網路上列印下來的資料，娜娜接續說道：「其實義民廟的創建跟台灣歷史上兩次重大叛亂事件有關，一是清乾隆51年林爽文事件，二是清同治元年戴萬生事件，但說來也心酸，跟當時大環境的閩客族群問題又有關係，在當時平常閩客就不合，所以當閩南人(特別是漳州人)起事反清，客家人不但不參加閩南人反清，還與清官兵合作對抗閩南人，所以在乾隆51年（1786）11月，林爽文（祖籍福建漳州）宣佈反清。竹北的六家庄及新埔因物產豐富，也成為叛軍覬覦的目標，於是竹塹城及六家、新埔地區居民紛紛籌組義勇軍對抗。」
「新埔六家地區的客家人和平埔族，組成了1300多人的「義民軍」，協助朝廷對抗叛軍。但在對抗過程中義民軍犧牲慘重，戰役之後，新埔地區望族僱用牛車沿戰場路線將義民軍屍骨收集了將近三百具，原本打算運回大湖口地區安葬，但據傳牛車越過犁頭山後，牛即不肯再走，眾人乃擲茭卜得陣亡義軍同意後，安葬於今枋寮山坡，並在墓前建廟，乾隆55年（1790）落成，稱義民廟。」
「原來是這樣一段慘烈的故事啊，也還好經過時代變遷，至少台灣現在也算是多元族群融合的社會，至少沒有像那個時代如此的鮮明劃分族群呢。」大呆語重心長的說著。
「是啊，也許台灣就是經過這樣多元化的融合還才有今天這樣豐富的文化呢。」小莎緊接著補充
「來吧，我們到正殿裡看看。」

娜娜指著正殿上方的匾額說「這就是乾隆皇帝為了表揚義勇軍忠義精神，於是頒聖旨『褒忠』，這就是那塊匾額，所以義民廟又稱褒忠亭也是這樣的原因。兩邊牆面也分別有黑色大字題著『忠孝』『廉節』。」


娜娜一行人虔誠的在義民爺前上香後，便到旁邊的花園還有後面的義民總塚走走。順便享受一下雨後清新的空氣。


「其實啊，我們早來了一些時間，不然在農曆的七月十八到七月二十這裡可熱鬧呢。」
「這怎麼說呢？」聽到熱鬧兩個字小莎連忙追問起娜娜。
「因為在每年農曆七月十八至二十日是義民廟舉辦中元祭典的日子，這個祭典由桃竹地區十五聯庄信徒輪流舉辦，因為十五年才輪值一次，所以每個祭典區都會使出渾身解數，把祭典活動辦得熱鬧滾滾，還是台灣三大著名廟會活動之一呢。而且祭典活動的重頭戲就是全省最大規模的『賽神豬』喔。」
「看來我們要趕快安排再來新埔呢，這種傳統祭典真的應該來親身體驗才是。」小莎興奮的說著，「對啊，我們再一起來玩吧，趁著這裡天氣轉晴，接下來要去看有99間房的雙堂屋，保證你們嘆為觀止喔。」
待續…
枋寮義民廟
地址：新埔鎮義民路三段360號
娜娜小補充：
義民廟建廟之後，信徒陸續捐贈水田給廟方，稱「義民田」，故義民廟現在仍為全省擁有最多不動產的寺廟。光緒21年（1895），日軍攻台，義民廟毀於戰火，直到1904年才又重建完成。今日所見外貌，是1971年再度重修完成的。